15 января в конгресс-холле Сибирского федерального университета прошла церемония торжественного открытия Межрегиональной научно-практической конференции — XXV Красноярские краевые Рождественские образовательные чтения «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».

В рамках этих чтений состоялась работа состоялась работа секции «Церковь и казачество».

Руководил секцией председатель отдела по взаимодействию с Енисейским казачеством Красноярской митрополии, войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев.

В заседании секции приняли участие священники, ответственные за взаимодействие с казачеством в епархиях Красноярской митрополии и представители Енисейского войскового казачьего общества во главе с атаманом ЕВКО Николаем Худолеевым.

Участники выступили с докладами о проделанной работе за прошедший период и отметили большой потенциал и слаженность в работе казачьей секции.

Казаки Красноярского городского казачьего общества приняли участие в праздничной Божественной Литургии в день Рождества Христова, в храме великомученика и целителя Пантелеимона.

Праздничную службу возглавил руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии, войсковой священник и настоятель храма протоиерей Андрей Казанцев.

По окончании службы отец Андрей поздравил всех с со светлым праздником и пожелал всем верующим утверждения в вере, надежде и любви Христовой, и силы для исполнения добрых дел.

Накануне рождения Иисуса Христа римский император Октавиан Август решил провести перепись населения, чтобы узнать численность налогоплательщиков своей империи и зависимых от Рима территорий. В Иудее подобные записи велись обычно по коленам, то есть по родам потомков двенадцати сыновей ветхозаветного патриарха Иакова, образовавших, согласно Священному Писанию, израильский народ. У каждого рода был свой главный город, откуда происходил общий предок. Поэтому плотник Иосиф, живший в Назарете, отправился на перепись в город Вифлеем – город своего предка царя Давида. Переписи подлежали и мужчины, и женщины, и Иосиф взял с собой Деву Марию, которая была на последнем месяце беременности.

В Вифлееме уже не осталось ни мест на постоялых дворах, ни свободного угла, поэтому Иосиф и Дева Мария нашли себе приют недалеко от города, в пещере. Их было немало в окрестностях города, туда пастухи загоняли скот на время ненастья. Ночью у Пресвятой Девы Марии родился Сын Божий. Богородица спеленала Младенца и положила его в каменные ясли, где обычно был корм для скота.

Что же происходило в Вифлееме в ту чудесную ночь, когда родился Иисус Христос? Первыми о рождении Спасителя узнали пастухи. Перед ними в ослепительном сиянии явился ангел Божий. Пастухи испугались, но небесный посланец успокоил их. Он возвестил им, что всем людям сегодня дарована великая радость. Внезапно перед пастухами появилось множество других ангелов, они славили Бога и пели: «Слава в вышних Богу, и на земле мир». Пастухи поспешили в пещеру и обнаружили там Марию, Иосифа и Младенца. Они поклонились Христу и рассказали, что видели и слышали от ангелов.

Вскоре о рождении Спасителя узнали восточные мудрецы – волхвы – и царь Ирод.

Царь Ирод так отчаянно боялся за свой престол, что для него угрозой был даже маленький ребёнок. Когда он понял, что волхвы к нему не вернутся, то приказал убить всех первенцев мужского пола младше 2-х лет в Вифлееме и окрестностях. Невинные дети стали первыми христианскими мучениками. Церковь чтит их память 11 января по новому стилю. Мы знаем, что Господь уберёг Своего Сына: ангел предупредил Святое семейство и Иосиф с Девой Марией и младенцем Христом бежали в Египет. Удалось спастись ещё одному мальчику, сыну первосвященника Захарии, будущему Иоанну Крестителю. А царь Ирод вскоре умер от мучительной болезни. Римляне разделили Иудею на несколько частей между наследниками Ирода, а потом и вовсе лишили страну даже видимости независимости. Новой провинцией империи стал управлять наместник-прокуратор. Символично, что именно в эпоху распада Иудеи, во время окончательной потери её политической и экономической свободы, произошло Рождество Иисуса Христа, давшее настоящую свободу и подлинное спасение не только Иудее, но и всему миру.

День накануне празднества Рождества Христова называют Рождественским сочельником. Слово это происходит от названия постного блюда — сочива. Это отваренные зерна — пшеница или рис, смешанные с медом, орехами, изюмом. Такой трапезой верующие подкрепляли силы в последний день Рождественского поста. У этого обычая есть глубокий богословский смысл. Сочиво — еще и блюдо поминального стола. В дни, предваряющие Рождество Христово верующие не только готовятся к радости воплощения Сына Божия на земле. Церковь вспоминает и грядущие страдания Спасителя и его смерть на кресте. Поэтому Богослужения очень похожи на службы Страстной седмицы. В сочельник в новорожденном Богомладенце мы видим невинного Агнца, который возьмет на себя грехи мира. Не случайно одним из даров волхвов Христу стала смирна или мирро — благовоние, которым издревле окуривали храмы, но также и умащали тело умершего. В Рождественский сочельник ожидание и предвкушение праздника достигает высшего предела. Всенощное бдение начнется не праздничными, а покаянными интонациями. Пост еще не закончен, а, наоборот, достиг наивысшей строгости.

22 декабря 2025 года, руководитель отдела по взаимодествию с казачеством Красноярской митрополии войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев, принял участие в расширенном заседании Коллегии войсковых священников и Совета по взаимодействию с религиозными организациями Всероссийского казачьего общества.

Мероприятие возглавили председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, и атаман Всероссийского казачьего общества Виталий Кузнецов. Среди участников были войсковые священники, войсковые атаманы и их помощники по взаимодействию с Русской Православной Церковью, сотрудники Синодального комитета по взаимодействию с казачеством и штаба Всероссийского казачьего общества.

По традиции мероприятие началось с молитвы, которую прочитал митрополит Кирилл. Архипастырь поблагодарил атамана Всероссийского казачьего общества Виталия Кузнецова за труд по руководству всеми казачьими войсками России, особенно в условиях проведения специальной военной операции, а также за последовательное и выстроенное на высоком уровне сотрудничество казачества с Русской Православной Церковью.

Архипастырь также подвел итоги уходящего года. Были отмечены достижения совместной работы, особое внимание уделено исполнению поручений, прозвучавших на предыдущем заседании Коллегии войсковых священников. В рамках мероприятия обсуждались вопросы противодействия деструктивным религиозным течениям в казачьей среде, в том числе противодействия неоязычеству.

К участникам также обратился атаман Всероссийского казачьего общества Виталий Кузнецов, который отметил важность проводимого мероприятия. По его мнению, казачество неразрывно связано с Русской Православной Церковью, и именно православная вера определяет идентичность казака как воина, гражданина и христианина.

В завершение заседания были приняты решения, нацеленные на дальнейшее совершенствование совместной работы.

15 декабря 2025 года, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев, провел видеоконференцию с казачьими духовниками и руководителями отделов по взаимодействию с казачеством Енисейской, Норильской, Минусинской и Канской епархий.

Участники подвели итоги за последний период, поделились своим опытом построения работы с казачеством.

Рассказ о призвании апостола Андрея мы находим в Евангелии от Иоанна. Андрей жил в селении Вифсаида и был простым рыбаком. Христос проходил мимо Андрея и его брата Симона — Петра, закидывавших сети в Галилейское озеро. «Идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков», — сказал им Иисус. Братья тут же бросили все, оставили прежнюю жизнь и пошли вслед за Спасителем. После Воскресения и Вознесения Христа Андрею Первозванному выпал жребий проповедовать на побережье Черного моря. Андрей побывал в Византии, городе, который со временем стал пышным Константинополем. Достоверно известно, что он был в Крыму, в городе Херсонэсе. В некоторых преданиях говорится о том, что апостол Андрей в своих странствиях дошел до места, на котором позднее возник Киев. Житие рассказывает о множестве чудес, совершенных по молитвам апостола Андрея. Казнен Андрей Первозванный был в греческом городе Патры. Орудием его смерти стал косой крест в форме буквы Икс. С тех пор его называют Андреевским. Этот крест изображен на флаге Российского военно-морского флота.

Святой апостол Андрей Первозванный был родом из Вифсаиды. Он был ближайшим учеником святого пророка Иоанна Предтечи. Иоанн Креститель   указал Андрею, что Христос и есть Агнец Божий.  Тогда Андрей первым из апостолов последовал за Христом, и привел к нему своего родного брата святого апостола Петра. После Сошествия Святого Духа на апостолов, святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Он прошел Малую Азию, Балканы, побережье Черного моря, Крым, Причерноморье. По преданию он по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Здесь он остановился на ночлег. Встав утром, Андрей Первозванный сказал ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей».  Апостол водрузил крест на горе. По преданию в своих странствиях Андрей Первозванный дошел до современного Новгорода. Предание, связывавшее апостола Андрея с русскими землями породило особое отношение к нему в России. Так орден Андрея Первозванного стал высшим орденом российского государства. А флаг с косым крестом — орудием мученической кончины апостола Андрея — до сих пор является символом военного флота державы.

13 декабря 2025 года в день памяти св. апостола Андрея Первозванного, в Пантелеимоновском храме г. Красноярска прошла Божественная литургия, по окончании которой присутствующие поздравили настоятеля храма руководителя отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войскового священника протоиерея Андрея Казанцева с днем его тезоименитства.

От лица казаков отца Андрея поздравил атаман ЕВКО Артамонов Павел Петрович.

К поздравлениям присоединились духовество храма и прихожане.

Также Красноярские казаки молились вместе с прихожанами храма о защите нашего Отечества и его воинов.

МНОГАЯ ЛЕТА дорогой отче!

Атаман Енисейского Войскового казачьего общества Николай Худолеев, принял участие в Божественной Литургии которая прошла в Пантелеимоновском храме города Красноярска.

Богослужение возглавил настоятель храма, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев.

Николай Геннадьевич уже не первый год является прихожанином этого храма. Своим личным примером участия в Церковной жизни, он показывает, что Вера в Бога является основным фундаментом на котором должна строиться вся жизнь казаков.