Праздник Покрова Пресвятой Богородицы — необычный. Он не входит в число двенадцати самых великих православных торжеств, то есть не является двунадесятым. Его не празднуют католики, не знают и многие Православные Поместные Церкви. День Покрова был установлен на Руси, причём по указу князя. Но это не помешало празднику стать одним из самых любимых и значимых дней годового круга.

Как сообщают летописи, в тысяча сто шестьдесят четвёртом году владимирский князь Андрей Боголюбский отправился в поход на волжских булгар. Те совершали набеги на земли Суздаля, Мурома и Владимира, и держали в страхе всю Северо-Восточную Русь. Враг был силён, поэтому князь собрал под свои знамёна ратников из соседних русских земель. С собой в поход Андрей взял две чудотворные иконы: Всемилостивого Спаса и Владимирский образ Богородицы. Два священника несли перед дружиной Крест.

Неожиданно для самих русичей, дружина одержала быструю и лёгкую победу. Булгары были разгромлены, вражеские города стали платить дань владимирскому князю. Но главное — жертв среди русского войска было очень мало. Князь Андрей был уверен, что произошло самое настоящее чудо.

По возвращении домой Боголюбский установил два новых церковно-государственных праздника. Первый посвящался Всемилостивому Спасу, Пресвятой Богородице и Животворящему Кресту Господню. Его отмечали в день победы над булгарами, четырнадцатого августа по новому стилю. Второй — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, приурочили к четырнадцатому октября по новому стилю.

В эти дни вспоминали, как Христос и Богородица явили своё покровительство русским полкам, взяли их под защиту. В честь новых праздников по распоряжению князя возвели два белокаменных храма. Спасский — во Владимире и Покровский — у излучины реки Нерль.

Историю о чуде Покрова Боголюбский помнил с детства из любимой книги — жития константинопольского блаженного Андрея. Владимирский князь был крещён в честь этого святого.

По преданию, в начале десятого века Константинополь осадили враги. Одни источники считают, что это были сарацины, в других говорится о дружине и кораблях русичей. Городу угрожала серьёзная опасность. Простые горожане поспешили в церкви, чтобы молить Господа и Царицу Небесную отвести беду. Во время богослужения во Влахернском храме, блаженный Андрей увидел, как над молящимися явилась Богоматерь. Приснодева распростерла над верующими своё покрывало-омофор. И случилось чудо — враги без боя удалились от Константинополя.

В Византийской истории это событие не было прославлено. В богословско-литургическом труде «Слово на Покров» говорится, что князь Андрей Боголюбский искренне изумился этому обстоятельству. «Когда услышал об этом чуде, то подумал: как такое грозное и милосердное видение, более того — надежда наша и заступничество, было без празднества». Он принял решение: «Да не останется без праздника Святой Покров Твой, Преблагая».

22 сентября 2026 года, под руководством руководителя отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войскового священника протоиерея Андрея Казанцева прошла видеоконференция епархиальных казачьих духовников окормляющих ЕВКО.

Участники подвели итоги за прошедший период, подтвердили важность и необходимость обучения казачьих духовников и казаков, а также окормление участников СВО и членов их семей. В заседании принял участие представитель Синодального отдела по взаимодействию с казачеством иерей Иоанн Малков.

Учащиеся и преподаватель школы №53 города Красноярска посетили храм св. вмч. Пантелеимона при 20й городской больнице. Возглавил встречу и провел экскурсию руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войсковой священник и настоятель храма протоиерей Андрей Казанцев.

Отец Андрей рассказал учителям и ребятам об истории создания храма,  о значении православных икон и правилах поведения в храме.

Учащиеся с огромным интересом посетили колокольню храма, получили разрешение позвонить в колокола.

По окончании были сделаны памятные фото, ребята получили небольшие иконки, свечи, которые тут же были зажжены.

Сегодня Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии — последний из двунадесятых, то есть, главных двенадцати праздников, в церковном году. В этот день мы вспоминаем, казалось бы, печальное событие — смерть Божьей Матери. Может показаться по меньшей мере странным то, что смерть Богородицы стала одним из самых больших праздников в церковном календаре. Однако для христиан смерть — это всего лишь окончание земной жизни, за которой следует другая, вечная жизнь. Именно поэтому сегодняшний праздник носит название — Успение, то есть усыпание, блаженный сон, за которым обязательно следует пробуждение. Праздник Успения Пресвятой Богородицы открывает тайну человеческой жизни после смерти, тайну торжества над смертью. Святые отцы сравнивают Успение Девы Марии с Воскресением Христа.

6 августа 2026 года, прошло заседание совета атаманов Енисейского войскового казачьего общества.

В заседании совета принимал участие руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев.

Под его руководством в начале и по окончании мероприятия была совершена молитва. Также в преддверии Успенского поста  отец Андрей произнес небольшую проповедь о важности христианской веры в жизни казаков.

Со вступительным словом выступил войсковой атаман ЕВКО Худолеев Николай Геннадьевич.

Далее обсуждались вопросы об утверждении даты, места проведения и повестки заседания Большого войскового круга ЕВКО.

12 июля Православная Церковь празднует Память первоверховных апостолов Петра и Павла в 2026 году.

Главная особенность православных праздников в том, что в каждом дне заложен свой особый смысл – просто   вспоминать даже очень важные события – едва ли принесет много пользы человеку. Поэтому каждый праздник православной Церкви несет в себе особый смысл, помогает понять, что именно человек должен сделать в своей жизни, чтобы та пустота, которая находится в душе каждого, заполнилась не тьмой, отчаянием и унынием, а Богом.
День апостолов Пера и Павла – это призыв к миссионерству – если ты сам получил утешение в молитве, был свидетелем чуда, если ты обрел дар веры, то не храни его только для себя – поделись им с другим, помоги и тому, кто рядом увидеть то, чего он пока не знает. Конечно немногие сегодня ходят в миссионерские походы и не для всех это возможно. Но есть одно миссионерство, которое доступно каждому человеку – быть для всех солнышками, как говорил прп. Амвросий Оптинский: «Жить – не тужить. Никого не осуждать, никому не досаждать, и всем – мое почтение»!
Святитель Филарет Московский пишет, что праздники святых в Церкви зовутся днями памяти не случайно, но по апостольскому завету «поминайте наставники ваша, подражайте вере их». В день памяти святых апостолов Петра и Павла в 2016 году полезно вспомнить, что долг апостольства лежит на каждом христианине, все мы, в какой бы среде не находились, являемся апостолами, т.е. «посланниками». Церковь христианская называется апостольской, а значит члены ее, христиане, имеют великую честь свидетельствовать о Христе и делиться радостью о Господе.

25 июня 2026 года, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев  в формате ВКС возглавил мероприятие по профилактике и противодействию неоязычеству в Енисейском Казачьем Войске. Ему помогал бывший атаман ЕВКО Павел Петрович Артамонов.
Лекцию читал помощник руководителя Миссионерского отдела по апологетической миссии — главный эксперт по неоязычеству Красноярской епархии иерей Павел Глибчак.

В мероприятии приняли участие все руководители епархиальных отделов Красноярской митрополии, казачьи духовники и казаки ЕВКО.

Петров пост установлен в память о двух самых почитаемых учениках  Христовых — апостолах ПетрЕ и Павле. Поэтому его ещё называют  Апостольским постом. Он всегда начинается в понедельник, через неделю  после праздника Святой Троицы. Эта дата каждый год меняется и зависит  от дня празднования Пасхи. А завершается Петров пост всегда двенадцатого  июля — в день памяти святых апостолов Петра и Павла. Поэтому  продолжительность поста варьируется от восьми до сорока двух дней.  Он считается нестрогим — постящимся разрешается есть рыбу во все дни,  за исключением среды и пятницы.

Петров пост часто называют постом человеческим. Он посвящён трудам  и подвигу веры обычных людей, в отличие от Рождественского, Великого или  Успенского постов, которые связаны со Спасителем и Богородицей.  Прообразом Петрова поста был пост апостолов после Вознесения Господня  и Пятидесятницы. Перед своим выходом на проповедь и служение людям они  вместе молились и воздерживались в еде.

Пётр и Павел — очень разные апостолы. Один — необразованный бедный  рыбак, другой — отпрыск знатного и богатого рода, учившийся у лучших  ораторов и философов. Пётр — пришёл к Христу среди первых учеников,  Павел — гнал и преследовал христиан. Пётр — трижды отрёкся от Спасителя,  но затем раскаялся. Павел — яростно сопротивлялся Господу, а потом  пламенно уверовал. Оба они словно олицетворяют всех христиан и служат  примером духовной твёрдости и искренней веры.

Во время Петрова Поста мы просим Господа укрепить нас и обращаемся к святым апостолам Петру и Павлу: молите Бога о нас!

Руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев, принял участие в Божественной Литургии  которую совершили архиереи Красноярской митрополии в день празднования Собора святых Красноярской митрополии.

11 июня, в Седмицу 2-ю по Пятидесятнице, Собор святых Красноярской митрополии, день памяти святителя Луки (Войно-Ясенецкого), митрополит Красноярский и Ачинский Никита, епископ Норильский и Туруханский Агафангел, епископ Енисейский и Лесосибирский Игнатий, епископ Минусинский и Курагинский Серафим, а также епископ Канский и Богучанский Вячеслав совершили Божественную литургию в мужском монастыре Успения Пресвятой Богородицы города Красноярска.

Архиереям сослужило духовенство Красноярской митрополии.

Богослужебные песнопения исполнил хор мужской обители.

За Литургией были вознесены особые прошения и молитва о Святой Руси. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла эта сугубая молитва совершается во всех храмах Русской Православной Церкви за каждым богослужением.

Поздравительное слово правящего архиерея к собравшимся по случаю празднования 165-летия Красноярской епархии зачитал ключарь кафедрального собора Покрова Пресвятой Богородицы города Красноярска иерей Игорь Лыткин.

По отпусте Литургии владыки совершили славление Собору святых Красноярской митрополии, после чего было пропето многолетие Святейшему Патриарху Кириллу, всем архиереям митрополии и сослужившему духовенству, и всем православным христианам.

Глава Красноярской митрополии обратился к собравшимся с архипастырским словом, поздравив с юбилеем Красноярской епархии и вручил владыкам памятные знаки «165 лет образования Красноярской (Енисейской) епархии».

9 июня 2026 года, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии войсковой священник ЕВКО протоиерей Андрей Казанцев и духовник молодежного братства имени благоверного князя Дмитрия Донского протоиерей Георгий Кривоносов, приняли участие в расширенном заседании Коллегии войсковых священников при Синодальном комитете по взаимодействию с казачеством и Совета по взаимодействию с религиозными организациями Всероссийского казачьего общества. Заседание возглавил митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.

Архипастырь поблагодарил участников за проводимую работу и особо отметил важность вопросов повестки – взаимодействия с молодёжными казачьими организациями и противодействия неоязычеству.

Ответственный секретарь Синодального комитета, настоятель храма свт. Николая в Заяицком иерей Тимофей Чайкин рассказал о о деятельности Синодального комитета в рамках Межведомственной рабочей группы по профилактике неоязычества и отметил широкую поддержку просветительской работы СКВК со стороны Совета при Президенте РФ по делам казачества и Всероссийского казачьего общества.

Руководитель пресс-службы Синодального комитета, духовник Союза казачьей молодёжи России иерей Тихон Лазуткин выступил с докладом о молодёжном служении и пастырских методах противодействия неоязычеству в казачьих организациях.

По итогам заседания были подведены итоги проводимой работы и поставлены задачи дальнейшей деятельности.