Соболезнования в связи с кончиной заместителя атамана, начальника штаба Енисейского войскового казачьего общества, казачьего полковника.

Отдел по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии  выражает соболезнования семье, родным и всему российскому казачеству!

Ушел из жизни Константин Алексеевич Светлов – выпускник восьмого потока АГиКС, заместитель атамана, начальник штаба Енисейского войскового казачьего общества, казачий полковник.

Константин Алексеевич окончил Красноярское высшее командное училище радиоэлектроники. Совершая свое служение во благо российского казачества, он более 20 лет занимал должность начальника штаба Енисейского казачьего войска, являлся заместителем войскового атамана.

Константин Алексеевич – любящий отец троих детей, которым с самого рождения прививал казачьи традиции и беззаветную любовь к Родине.

Царствия Небесного, вечный покой!

Прощание с Константином Светловым состоится 13 марта в 12:00 в храме великомученика и целителя Пантелеимона при Городской клинической больнице №20 по адресу: город Красноярск, ул. Инструментальная, 12, к. 18.
Похороны пройдут на Шинном кладбище в 13:00.

Прошло расширенное заседание коллегиальных органов управления Всероссийского казачьего общества

10 марта в Москве прошло расширенное заседание коллегиальных органов управления Всероссийского казачьего общества (ВсКО). Мероприятие прошло под руководством атамана ВсКО Виталия Кузнецова. Среди участников – ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, руководитель Совета Всероссийского казачьего общества по взаимодействию с религиозными организациями иерей Тимофей Чайкин. Расширенное заседание коллегиальных органов управления Всероссийского казачьего общества, на котором подвели итоги работы за 2025 год, состоялось впервые.

По традиции, мероприятие началось с молитвы, которую прочитал ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, духовник Всероссийского казачьего общества иерей Тимофей Чайкин.

С приветственным словом по указанию помощника Президента Российской Федерации, председателя Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Дмитрия Миронова выступил заместитель начальника Управления Президента Российской Федерации по вопросам государственной службы, кадров и противодействия коррупции, ответственный секретарь Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Алексей Кириченко.

В мероприятии приняли участие члены Совета стариков, Суда чести, Совета по взаимодействию с религиозными организациями Всероссийского казачьего общества, атаманы всех казачьих войск России и лидеры молодежных организаций.

От Енисейского казачьего войска приняли участие: атаман Енисейского казачьего войска Николай Худолеев, заместитель (товарищ) атамана Павел Артамонов, заместитель атамана по молодежной политике Антон Руденко, а также Председатель Совета Стариков ЕВКО Алексей Кизин.

Войсковой священник ЕВКО председатель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии протоиерей Андрей Казанцев, участвовал в режиме видео-конференц-связи.

Великий пост в 2026 году 23 февраля – 11 апреля

Вели́кий пост – установленный Церковью 48-дневный пост, предшествующий Празднику Пасхи, направленный на духовную подготовку к нему.

Период Великого поста включает в себя 6 седмиц Святой Четыредесятницы до пятницы шестой седмицы и последнюю седмицу перед Пасхой – Страстную седмицу. Иногда весь пост называют Святой Четыредесятницей по той причине, что она составляет основную по длительности часть Великого поста.

Великий пост начинается не раньше 15 февраля и завершается не позже 7 мая включительно, в зависимости от даты празднования Пасхи. По периодам: начало 15.02-21.03, окончание 3.04-7.05 включительно. Таким образом период с 21 марта по 3 апреля оказывается всегда приходящимся на Великий пост.

Каждая из шести седмиц Четыредесятницы в месяцеслове именуется по порядковому номеру и завершается Неделей (воскресным днём).

Пост это всего лишь маленькое доказательство, проверка истинности и силы нашей любви и веры. Христианская жизнь немыслима без подвига. То есть без того усилия, которое предпринимает верный, чтобы избавиться от грехов и страстей для следования воле Божьей. В этом усилии значительное место занимает пост. Он является одним из самых действенных орудий в духовной борьбе.

Прошел Совет атаманов Енисейского войскового казачьего общества

Это ключевое событие для обсуждения насущных вопросов и определения дальнейших шагов.

Работа Совета началась с особого момента: войсковой священник, Отец Андрей (Казанцев), благословил собравшихся на проведение войскового Совета атаманов, а затем была совершена молитва.

На повестке дня стояли два важных вопроса:

1.✔Отчетность казачьих обществ Енисейского войскового
казачьего общества
2.✔Формирование мобилизационного людского резерва Енисейского войскового казачьего общества.
3.✔Проведение кругов окружных отдельских казачьих обществ.

В Москве прошло казачье направление в рамках Рождественских чтений

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москве проходят XXXIV Международные Рождественские образовательные чтения на тему «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы системы».

Войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев и казаки ЕВКО приняли участие в данной конференции.

Центром обсуждения стали темы формирования духовно-нравственных ценностей в контексте служения Отечеству: роль Церкви, государственной власти и казачества в этом процессе; духовное окормление казачьей молодежи: новые вызовы; сохранение духовных традиций казачества за рубежом; православие как ценностная основа воспитания в системе непрерывного образования казаков; роль самобытной казачьей культуры в сохранении и развитии духовных и культурно-исторических традиций российского казачества.. Участники смогли обменяться опытом работы в рамках диалог-клубов в соответствии с программой.

Красноярские казаки приняли участие в панихиде по жертвам расказачивания

24 января 2025 года духовник молодежного братства св. благоверного князя Димитрия Донского, штатный священник  храма Святого Великомученика и целителя Пантелеимона, протоиерей Георгий Кривоносов отслужил панихиду в память о жертвах геноцида казачества.

На панихиде вместе со священником молились казаки Енисейского  Войскового Казачьего общества. Участники почтили память убиенных казаков и казачек в страшные годы геноцида казачества.

В этот день, ровно 107 лет назад, в 1919 году, была издана печально известная директива ЦК РКП о «расказачивании». Этот документ, адресованный «всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах», содержал в своей преамбуле ужасающие призывы к «поголовному истреблению» и «недопустимости компромиссов».

«Расказачивание» стало жестокой политикой, проводимой большевиками в годы Гражданской войны и последующие десятилетия. Её целью было лишение казаков их самостоятельных политических и военных прав, а также полное уничтожение казачества как уникальной социальной, культурной общности и сословия в Российском государстве. Это было время тяжелейших испытаний и лишений, легших на плечи наших предков.

Несмотря на все выпавшие на их долю испытания, казаки выстояли, проявив невероятную стойкость и мужество, чтобы сохранить свою самобытность.

На Краевых Рождественских чтениях прошло заседание секции «Церковь и казачество».

15 января в конгресс-холле Сибирского федерального университета прошла церемония торжественного открытия Межрегиональной научно-практической конференции — XXV Красноярские краевые Рождественские образовательные чтения «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».

В рамках этих чтений состоялась работа состоялась работа секции «Церковь и казачество».

Руководил секцией председатель отдела по взаимодействию с Енисейским казачеством Красноярской митрополии, войсковой священник протоиерей Андрей Казанцев.

В заседании секции приняли участие священники, ответственные за взаимодействие с казачеством в епархиях Красноярской митрополии и представители Енисейского войскового казачьего общества во главе с атаманом ЕВКО Николаем Худолеевым.

Участники выступили с докладами о проделанной работе за прошедший период и отметили большой потенциал и слаженность в работе казачьей секции.

Красноярские казаки приняли участие в праздничном богослужении в день Рождества Христова

Казаки Красноярского городского казачьего общества приняли участие в праздничной Божественной Литургии в день Рождества Христова, в храме великомученика и целителя Пантелеимона.

https://sun9-38.userapi.com/s/v1/ig2/1WCOEELlK14JOePXZldhJjrNMUA7I4aSRxiiIyBtMc8rdb2uwX-Fju-ypRARCrwH1TvG9UcGQtHjhth0nzFwpKOo.jpg?quality=95&as=32x24,48x36,72x54,108x81,160x120,240x180,360x270,480x360,540x405,640x480,720x541,1080x811,1280x961&from=bu&cs=1280x0

Праздничную службу возглавил руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Красноярской митрополии, войсковой священник и настоятель храма протоиерей Андрей Казанцев.

По окончании службы отец Андрей поздравил всех с со светлым праздником и пожелал всем верующим утверждения в вере, надежде и любви Христовой, и силы для исполнения добрых дел.

Рождество Христово

Накануне рождения Иисуса Христа римский император Октавиан Август решил провести перепись населения, чтобы узнать численность налогоплательщиков своей империи и зависимых от Рима территорий. В Иудее подобные записи велись обычно по коленам, то есть по родам потомков двенадцати сыновей ветхозаветного патриарха Иакова, образовавших, согласно Священному Писанию, израильский народ. У каждого рода был свой главный город, откуда происходил общий предок. Поэтому плотник Иосиф, живший в Назарете, отправился на перепись в город Вифлеем – город своего предка царя Давида. Переписи подлежали и мужчины, и женщины, и Иосиф взял с собой Деву Марию, которая была на последнем месяце беременности.

В Вифлееме уже не осталось ни мест на постоялых дворах, ни свободного угла, поэтому Иосиф и Дева Мария нашли себе приют недалеко от города, в пещере. Их было немало в окрестностях города, туда пастухи загоняли скот на время ненастья. Ночью у Пресвятой Девы Марии родился Сын Божий. Богородица спеленала Младенца и положила его в каменные ясли, где обычно был корм для скота.

Что же происходило в Вифлееме в ту чудесную ночь, когда родился Иисус Христос? Первыми о рождении Спасителя узнали пастухи. Перед ними в ослепительном сиянии явился ангел Божий. Пастухи испугались, но небесный посланец успокоил их. Он возвестил им, что всем людям сегодня дарована великая радость. Внезапно перед пастухами появилось множество других ангелов, они славили Бога и пели: «Слава в вышних Богу, и на земле мир». Пастухи поспешили в пещеру и обнаружили там Марию, Иосифа и Младенца. Они поклонились Христу и рассказали, что видели и слышали от ангелов.

Вскоре о рождении Спасителя узнали восточные мудрецы – волхвы – и царь Ирод.

Царь Ирод так отчаянно боялся за свой престол, что для него угрозой был даже маленький ребёнок. Когда он понял, что волхвы к нему не вернутся, то приказал убить всех первенцев мужского пола младше 2-х лет в Вифлееме и окрестностях. Невинные дети стали первыми христианскими мучениками. Церковь чтит их память 11 января по новому стилю. Мы знаем, что Господь уберёг Своего Сына: ангел предупредил Святое семейство и Иосиф с Девой Марией и младенцем Христом бежали в Египет. Удалось спастись ещё одному мальчику, сыну первосвященника Захарии, будущему Иоанну Крестителю. А царь Ирод вскоре умер от мучительной болезни. Римляне разделили Иудею на несколько частей между наследниками Ирода, а потом и вовсе лишили страну даже видимости независимости. Новой провинцией империи стал управлять наместник-прокуратор. Символично, что именно в эпоху распада Иудеи, во время окончательной потери её политической и экономической свободы, произошло Рождество Иисуса Христа, давшее настоящую свободу и подлинное спасение не только Иудее, но и всему миру.

Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

День накануне празднества Рождества Христова называют Рождественским сочельником. Слово это происходит от названия постного блюда — сочива. Это отваренные зерна — пшеница или рис, смешанные с медом, орехами, изюмом. Такой трапезой верующие подкрепляли силы в последний день Рождественского поста. У этого обычая есть глубокий богословский смысл. Сочиво — еще и блюдо поминального стола. В дни, предваряющие Рождество Христово верующие не только готовятся к радости воплощения Сына Божия на земле. Церковь вспоминает и грядущие страдания Спасителя и его смерть на кресте. Поэтому Богослужения очень похожи на службы Страстной седмицы. В сочельник в новорожденном Богомладенце мы видим невинного Агнца, который возьмет на себя грехи мира. Не случайно одним из даров волхвов Христу стала смирна или мирро — благовоние, которым издревле окуривали храмы, но также и умащали тело умершего. В Рождественский сочельник ожидание и предвкушение праздника достигает высшего предела. Всенощное бдение начнется не праздничными, а покаянными интонациями. Пост еще не закончен, а, наоборот, достиг наивысшей строгости.

Перейти к верхней панели